Tag Archive for: arvot

Iäkäs asiakas istuskelee jo olohuoneessa, kun kotihoito tulee paikalle vähän ennen puoltapäivää. Ellei omainen olisi ollut paikalla, asiakas makaisi edelleen sängyssä märkänä, ilman aamiaista ja aamulääkkeitä. Hoitaja seisoo ovella mykkänä, ja kysyttäessä, mitä hänen toimenkuvaansa kuuluu, hän kertoo tulleensa tekemään asiakkaan aamutoimet, antamaan ruuan ja lääkkeet. Omaisen on vaikea pysyä asiallisena, kun hän huomauttaa, että ne on tehty jo neljä tuntia sitten.

Parin viikon kuluttua, kun asiakkaan voimat ovat jo kohentuneet huomattavasti, hän lueskelee Hesaria lepotuolissa pukeutuneena ja aamiaisensa syöneenä, kun kotihoito saapuu paikalle kymmenen jälkeen. Tällä kertaa taas eri hoitaja ihmettelee, miten näin on päässyt käymään, kun papereissa lukee, että täällä tarvitaan apua sekä pukeutumisessa että muissa aamutoimissa. Se on mahdollista siten, että asiakas on toipunut vauhdilla ja haluaa edelleen olla niin omatoiminen kuin mahdollista. Olisi tylsää vain odotella sängyssä aamupäivään asti, kun on tottunut heräämään varhain.

Mikä on kodinhoitoa?

Asiakas pyytää sitten, voisiko kodinhoitaja vaikka pedata sängyn, kun se on rollaattorin kanssa vaikeaa. Tai voisiko hoitaja auttaa tiskien kanssa, kun hihat tuppaavat kastumaan ikävästi – asiakkaalla kun on ongelmia sormien toiminnoissa ja hihojen kääriminen tuottaa vaikeuksia. Sitä paitsi tiskaaminen on muutenkin hankalaa rollaattorin kanssa. 

Se ei valitettavasti kuulu kodinhoitajan tehtäviin; hän kun on terveydenhoidon ammattilainen. Mutta hän opastaa rouvaa, miten hihat kääritään. Rouva on näreissään, sillä hänen päässään ei ole vikaa ja hän osaa kyllä jo kääriä hihansa, kunhan sormet vain toimisivat. Kodinhoito lupaa kuitenkin pedata sängyn, kun ei nyt ole muutakaan tekemistä.

Taiteilija Maija Lavosen työnteon periaatteita kuvaava sitaatti.

Taiteilija Maija Lavosen työnteon periaatteet pätevät kaikkeen työhön: ”Työ on tehtävä mahdollisimman hyvin ja annettu tehtävä tehdään loppuun.” (Maija Lavonen, 2002)

Paperityötä vai ihmistyötä?

Kodinhoidon työkenttä on ilmeisesti supistunut vuosien mittaan sairaanhoidoksi, tai sitten kodinhoitajille on tänä päivänä tärkeämpää pitää kiinni koulutustaan vastaavasta roolista kuin hoitaa asiakasta hänen tarpeittensa mukaan. Kodinhoitajan nimikettä voisi kenties hioa toimenkuvan mukaan. Kodinhoito kun antaa asiakkaalle helposti kuvan, että hoidetaan kotia ja asukasta sen mukaan kuin kodissa tarvetta on.

On myös kiusaus olettaa, että kodinhoitajaksi hakeutuva olisi luonteeltaan asioihin oma-aloitteisesti tarttuva henkilö, jolle ennen kaikkea ihmisten, mutta myös asioiden hoitaminen olisi luontaista ja lähellä sydäntä, ehkä jopa kutsumus. Ajattelen, että henkilö, joka keskittyy mieluummin papereissa lueteltuun toimenkuvaan kuin ihmiseen, jota on tullut auttamaan, on väärässä paikassa. Toimistotyö voisi sopia paremmin. Hyvä hoitaja uskaltaa katsoa, puhua ja koskettaa. 

Vanhustyön realiteetit

On ymmärrettävää, että kodinhoitajilla on käytettävissään kullekin asiakkaalle vain rajallinen aika. Siitä ei kuitenkaan näissä esimerkeissä ollut kyse. Kuten ei ollut sairaalassakaan, kun potilas pyysi hoitajaa nostamaan nilkkoihin valahtaneet sukat ylös, kun sääriä palelsi. Toimenpide olisi vienyt keskimäärin kymmenen sekuntia, mutta hoitaja ilmoitti huolehtivansa vain ruuan jakelusta ja lähti pois. Potilas jäi huutelemaan muiden hoitajien perään, sillä häntä palelsi.

Nämä elävän elämän esimerkit ovat tuoneet mediassa paljon esillä olleet vanhustyön ja terveydenhuollon ongelmat konkreettisesti omien silmien eteen. Meidän yhteiskuntamme arvomaailma on vääristynyt, ja liian monen ihmisyys on kateissa todellisen tai itse tehdyn kiireen, välinpitämättömyyden tai itsensä korostamisen vuoristoradassa.

Taiteilija Maija Lavosen työnteon periaatteita kuvaava sitaatti.

Työssä on hyvä etsiä inhimillistä viestiä, haluta antaa jotain väsyneille ihmisille.

Arvot näkyvät teoissa

Voimme puhua jalosti sivistyneistä ja inhimillisistä arvoistamme, mutta elleivät ne tule näkyviksi teoissa ja todellisuudessa, ne eivät ole minkään arvoisia. Ne eivät ole arvoja ollenkaan, pelkkää puhetta ja hyveillä rehvastelua.

Tässä ajassa on se kummallisuus, että työelämä on digitalisoitunut lähes ammatissa kuin ammatissa, ja sitä on perusteltu tehokkuudella ja ajan säästöllä. Silti meillä on yhä vähemmän aikaa itse työn ydintehtävään, olipa se ihmisen kohtaaminen hoitotyössä, luovuus suunnittelutyössä tai laadukkaan ja yksilöllisiä eroja huomioivan opetuksen antaminen koulutyössä.

Ihmisyyden katoaminen näkyy siinä, että liian monet suostuvat tekemään työtään epäinhimillisissä olosuhteissa ja epäinhimillisin odotuksin. Näkisin kernaasti yhä useamman nousevan rohkeasti sanomaan, etten suostu tekemään työtäni näillä reunaehdoilla, sillä haluan hoitaa työni hyvin ja siten että syntyy todellista eikä vain näennäistä hyvinvointia. 

Työn vääristyneet reunaehdot

Miten kodinhoitaja ehtii kohdata asiakastaan, kun aikaa on 20 minuuttia, seuraava kohde on toisella puolella kaupunkia ja sinne on mentävä joko kävellen tai julkisilla? Miten opettaja voi tarjota laadukasta opetusta tasapuolisesti, kun luokka on monitarpeinen kielivaikeuksineen, diagnooseineen ja äärimmäisine lahjakkuuksineen? Tai miten työntekijän luovuus voisi kukoistaa, kun se on sidottu tiukkoihin deadlineihin ja algoritmien pakkopaitaan?

Viime aikoina Yhdysvaltain hallinnon tehostamiseen keskittynyt ja siksi paljon parjattu teknologianero ja visionääri Elon Musk on sanonut, että hän paheksuu niitä, jotka haluavat vain näyttää hyvää tekeviltä sen sijaan, että he todellisuudessa tekisivät hyvää.

Olen täysin samaa mieltä. Tekee lähes pahaa kuunnella taas kerran hyvää lupaavia vaalipuheita, kun näkee ja kokee, millaisia päätöksiä hyvyyden nimissä tehdään vuodesta toiseen.

Moraali kertoo meille, mikä on hyvää ja pahaa, oikein ja väärin. Se on käsityksiä ja sääntöjä siitä, mikä on yleisesti hyväksyttyä, ja ohjaa siten meidän käyttäytymistämme. Koska moraali on jotain ”vain” yleisesti hyväksyttyä, se ei siis tarkoita, että jokainen seisoisi yleisten moraalikäsitysten takana, mutta enemmistö yleensä kuitenkin.

Iän myötä on saanut nähdä, että moraali jos jokin on sidoksissa aikaansa. Viime vuosina aika on tuntunut karkaavan käsistä; niin nopeasti moraalisäännökset tietyillä elämänalueilla ovat muuttuneet. 

Media paljastaa, missä moraali menee

Kautta aikojen on ollut ihmisiä, jotka haluavat rikkoa rajoja. Mikä olisikaan huomiota herättävämpää kuin rikkoa juuri moraalin rajoja. Mutta kun pirulle antaa pikkusormen, sillä on tapana viedä koko käsi. Media tuntuu pitävän meidät ajan tasalla sen suhteen, missä mennään – myös moraalikäsitysten osalta.

Naisen avoin kaula-aukko ei ole nykymaailmassa enää mitään, kun Hollywoodissa alusvaatteet on voinut jo pitkään jättää kokonaan kotiin ja pukeutua läpinäkyvään juhlamekkoon. 70-luvun lottotyttöjen minimuoti on pientä sen rinnalla, että nykytelevisiossa ”selviytyjät” ja ”treffikumppanitkin” ilmestyvät paikalle kaikki kalleudet paljastettuina. Eikä kamera enää siirry heinälatokohtauksissa pilvitaivaalle, vaan kuvaa mieluummin heiluvaa peittoa tai zoomaa sen alle.

Omassa lapsuudessani kuulin kyllä ihan riittämiin kiroilua, mutta sitä ei katsottu hyvällä, ainakaan julkisesti tai mediassa. Tänä päivänä tv:n viihdeohjelmissa rajutkin kirosanat ovat jo niin arkipäiväisiä lisukkeita, että on vaikea neuvoa lapsia ottamaan mallia aikuisista luettelematta erikseen kaikkia niitä, joista ei kannata ottaa mallia.

Kun tosiasiat jäävät tuntemusten jalkoihin

Salliva ilmapiiri on usein moraalisesti rajaton ja sen ajatellaan olevan rakkautta. Mutta jo lasten kasvatus opettaa meille, että asia on juuri päinvastoin. Rajat ovat rakkautta, ja sääntöjen taustalla on aina yhteisiä sopimuksia, joita noudattamalla on tarkoitus helpottaa elämää, ei suinkaan vaikeuttaa.

Monien moraalin rajoja on koetellut viime aikojen globaali ilmiö muuttaa biologiaan pohjautuvaa sukupuolen käsitettä. Moni ahdistuu siitä, mitä ihminen tekee luonnolle ja sen aitoudelle siinä muodossa kuin se on ollut aikojen alusta, mutta samat ihmiset eivät näe – tai halua nähdä –, mitä ihminen on tekemässä ihmisyydelle sen alkuperäisessä muodossa, jossa se niin ikään on ollut aivan alusta asti. 

Järkiargumentit, tieteellisesti todistetut sekä omin silmin nähtävät tosiseikat ovat vaihtuneet yksilöllisiksi tuntemuksiksi. Ne, jotka muutoksia innokkaimmin ajavat, eivät osaa enää määritellä käsitteiden rajoja, kuten vaikkapa sitä, mikä on nainen. Rajanvetoa kuitenkin tarvitaan, jotta käsitteet voidaan erottaa toisistaan ja jotta keskustelijoilla ylipäänsä voi olla yhteneväinen ymmärrys siitä, mistä puhutaan. Kielikin on sopimuspohjainen, eikä sitä voi yksipuolisesti muuttaa.

Oikea ja väärä tie erisuuntaan menevillä nuolilla ilmaistuna

Kuva: Gerd Altmann / Pixabay

Kristinuskon vaikutus yhteiskunnan arvoihin

Moraalikäsityksiin vaikuttavat henkilön ikä sekä yhteisön arvot, joihin puolestaan vaikuttavat mm. kulttuuri, historia ja uskonnot. Arvot muuttuvat yleensä hitaasti, asenteet nopeammin. 

Kristinusko on määrittänyt suomalaisten arvopohjaa ja siten moraalikäsityksiä enemmän kuin moni haluaa tunnustaa. Ei edes ymmärretä, että kristinuskon vaikutus näkyy mm. koulutustasossa, naisten asemassa, kansantaloudessa tai terveydenhuollossa. Ellei tätä usko, on hyvä vertailla tilastojen valossa valtaosin kristittyjen ja vaikkapa islamilaisten maiden lukuja ja saavutuksia näillä osa-alueilla.

Eri ideologiat ja niiden vaikutus mm. lainsäädäntöön ovat murentaneet viime vuosina suomalaista arvopohjaa oikein urakalla, ja etenkin monia kristinuskoon pohjaavia ajattelutapoja. Vuosikymmenten ja -satojen yhdessä sovittuja sääntöjä on heitetty käyttökelvottomina nurkkaan. Eikä ole pelkästään odotusarvo, vaan jopa vaatimus, että ihmiset sopeutuvat niihin hetkessä. Aikamme viesti ei enää tunnu olevan rakkauden kaksoiskäsky ”rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi”, vaan ”rakasta ihmisen viisautta yli kaiken ja etenkin minua juuri sellaisena kuin minä itse määritän”.

Ihminen on aina kapinoinut ja halunnut hallita, riippumatta siitä, onko hänellä siihen tarvittavaa viisautta ja ymmärrystä. Ei siis mitään uutta auringon alla. Kristinuskossa meillä on kuitenkin muuttumaton arvopohja, moraalinen koodisto ja totuus, jota ihminen voi yrittää ravistella ja rikkoa maailmanajan loppuun asti, mutta se on silti muuttumaton: ”A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu”.

Aihetta sivuaa myös teksti Twitter-huumorilla ei pelastu